人的思想意識，心理素質(zhì)，情緒態(tài)度和行為方式具有一定的可塑性。正是這個(gè)"可塑性"，為安全教育和培訓提供了理論上的支持。然而，統計資料卻表明，由于人的不安全行為所導致的事故約占事故總數的70%～80%。這似乎成為一個(gè)悖論，一方面，安全教育被認為可以重塑人的意識、態(tài)度與行為，另一方面，人的不安全行為所導致的事故是如此之多。在查閱相關(guān)資料時(shí)，發(fā)現有關(guān)安全教育方面的研究，無(wú)論是在理論上、方法上還是在實(shí)際應用上都顯得十分蒼白。本文對安全教育的形成過(guò)程及安全教育的效果做了理論上的闡述并對安全教育方法做了新的詮釋?zhuān)Ｍ芎屯蕚児餐接憽?/p>

??? 1 安全教育效果及其制約因素的思考

　　從理論上講，安全教育是一種有目的、有計劃的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，安全教育的施行，可以看成是一個(gè)外推力，受教育的個(gè)體是否會(huì )發(fā)生行為的改變，要看這個(gè)外推力被個(gè)體認可、消化和吸收的情況。若個(gè)體認可這個(gè)外推力，并經(jīng)過(guò)自我消化和吸收，就會(huì )產(chǎn)生一個(gè)內在的驅動(dòng)力。這一驅動(dòng)力促使個(gè)體的思想意識、心理素質(zhì)、情緒態(tài)度以及行為方式發(fā)生改變。這說(shuō)明，安全教育是一個(gè)外在的作用過(guò)程。外因需要通過(guò)內因起作用，其中一個(gè)主要的制約因素是受教育者的內在響應程度。若個(gè)體響應程度高，則安全教育效果好，若個(gè)體響應程度低或不響應，則安全教育效果難以令人滿(mǎn)意。

　　馬斯洛的需要層次理論告訴我們，安全的需要處于第二個(gè)層次，是一個(gè)基本的需要。常識則告訴我們，沒(méi)有人希望事故降臨在自己頭上。因此，每個(gè)人都應該具有安全的需要，它理應成為人們的優(yōu)勢需要。懂得安全的理論知識、學(xué)會(huì )安全的操作技能、正確使用安全防護用品等，是作業(yè)者的需要。需要是個(gè)體內在響應的基礎，也是內在驅動(dòng)力的來(lái)源。這就使得安全教育與個(gè)體需要之間有了一個(gè)契合點(diǎn)，這就是安全教育能迎合員工的心理需求。從這個(gè)意義上講，受教育者應該對安全教育做出積極的響應?？墒?，在現實(shí)中，安全教育的效果很難說(shuō)十分理想。其原因是，理論上的應該"響應"與現實(shí)中"是否會(huì )響應"存在著(zhù)差距?？s短差距的根本措施是注重安全教育方法和安全教育形式。通過(guò)方法和形式的改變來(lái)引導受教育者，激發(fā)內驅力，使受教育者產(chǎn)生思想共鳴。為此，筆者歸納了8種安全教育方法，并從管理理論的角度作了詮釋。

??? 2 安全教育方法

??? 2.1 理性灌輸法

　　主要由施教者將教學(xué)內容以課堂講授的方式向受教育者傳授，這是用得最多的一種教育方法。其主要目的是從理性的角度，向受教育者傳授安全理論和方法；引導人們理解國家的安全生產(chǎn)方針、法律法規和政策、企業(yè)的安全生產(chǎn)規章制度以及安全生產(chǎn)的目標；掌握預防、改善和控制危險的手段和方法。通過(guò)理性灌輸，來(lái)強化安全生產(chǎn)的意識，使員工不僅僅知道怎樣去做，還知道為什么要這樣做。這種教育方法的優(yōu)點(diǎn)是教學(xué)內容具有系統性、理論性，能一次對多人進(jìn)行教育并且能降低教育成本。其缺點(diǎn)是理論性過(guò)強，會(huì )讓人感到枯燥乏味。因此，采用這種教育方法時(shí)，應注意語(yǔ)言的生動(dòng)性并盡量將理論與實(shí)際案例、感性知識相結合，在形式上多采用幻燈、錄像、多媒體等視聽(tīng)相結合的教學(xué)手段。

??? 2.2 情感啟迪法

　　"情、理、法"架構被稱(chēng)為中國式管理，它是建立在中國文化的性善論根基上的管理模式。盡管"情"排第一，但"情、理、法"中卻是以"理"為中心。以情感人，是要用情來(lái)講理，講情要講到合理的地步，同樣，講法也要講到合理的程度，這才是"情、理、法"的真正意義。在安全教育中，也必須注意"情"，管理者要以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和愛(ài)護員工，要讓員工感受到你是發(fā)自?xún)刃牡?、誠心誠意的關(guān)心。即使是批評人，也要顧于情，達于理。尤其是對違章肇事者、事故責任者和受傷害者的安全教育，更要得體得法，既達到教育人的目的，又不傷害其自尊心。情感啟迪法的目的，是要讓受教育者從內心深處受到教育。其方式可以是個(gè)別談心、交心，工作中善意的提醒，以充分的依據來(lái)證實(shí)他的所作所為之不妥，以及采用外圍方式，利用父母情、夫妻情、子女情、親友情等。所謂"精誠所至，金石為開(kāi)"，用情論理，你給他面子，他就講道理，安全教育才能收到較好的效果。